ELNOVICIADO Y LA FORMACION DE LOS NOVICIOS CC. 646-653. El Art铆culo se abre con una definici贸n normativa y final铆stica del noviciado, en la que se acu帽an sus cuatro objetivos primordiales (c. 646), para prescribir, luego, los actos jur铆dicos de la erecci贸n, traslado y supresi贸n (c. 647) y de la duraci贸n, con las pertinentes variantes.
YvesSemens, fundador y presidente del Institut de Th茅ologie du Corps de Lyon (Francia), y autor de La espiritualidad conyugal seg煤n Juan Pablo II (Descl茅e De Brouwer, 2011) asegura que 鈥渘o
Enel derecho vigente de la Iglesia cat贸lica, se entiende por cl茅rigo a la persona que se incorpora al orden sacerdotal al menos en el grado de diaconado. El derecho can贸nico establece un estatuto del cl茅rigo, con la idea de proteger a los sacerdotes . En el derecho can贸nico antiguo, el fiel se convert铆a en cl茅rigo al recibir la tonsura
1 La preparaci贸n al matrimonio, a la vida conyugal y familiar, es de suma importancia para el bien de la Iglesia. De hecho el sacramento del Matrimonio posee gran valor para la entera comunidad cristiana y en primer lugar para los esposos, cuya decisi贸n es tal que no puede dejarse a la improvisaci贸n o a decisiones apresuradas.
vocaci贸noriginaria al amor que tiene todo hombre se concreta en distintas formas: vocaci贸n al sacerdocio o a la vida consagrada y al matrimonio. En nuestro caso la vocaci贸n a la que Dios nos llama es al . Y en el matrimonio se vive una forma especial de amor: el amor conyugal. Este amor se basa en un acto libre de donaci贸n de s铆, en el
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que significa seminario noviazgo noviciado y laico